hotelscombined hotels 訂房 hotels 繽紛宅/戴立忍的表態文提什麼馬英九

hotels 折扣代碼 2016▲戴立忍發表3000字聲明。(圖/資料照)

文/繽紛宅

戴立忍的聲明我沒看完,個人解讀這麼長三千字或可整理成一段話:我真的不知道你們會這麼在意這麼生氣,在台灣我這樣搞都不會怎麼樣,再給一次機會唄?

其實,人有現實考量,務實選擇,存在就是力量,沒什麼好害羞的。

但對方「不如你想像中文明」卻不能成為藉口也不須討論,因為「對方的市場如你想像中值得期待」這個道理你都自己走入了,你不期待,無欲則剛,就無需在意人家文不文明了。

有些人提到,戴的聲明還提到馬英九。這是我最不解戴、也覺可笑的地方。提馬英九,是想說明什麼呢?

在位時的馬英九大概是全世界「跟他採取對立面最不需要成本」的權力者了,以公平正義,進步為民的名號反對他,任何人滿臉恨意滿嘴髒話都還是可以跟他提款,是非常划算的生意,因為他沒有像樣的部隊,無法跟你對決,也不會反擊。

你反對馬沒有損失,而且還可以累積光環,溫良恭儉讓是馬給人的印象,他對待敵意者也是用這種方式處之,即便馬王之爭想出重手,也是作戰無方手段拙劣,而讓自己一敗塗地。所以,站在馬的對立面,就是獲益面,成了過去三年來台灣社會光怪陸離的常態。

最光怪陸離的,是馬在兩岸的角色。馬在位時,陸方或可能認為至少要維持檯面上的忍耐,或可能覺得希望尚存,所以多少考慮台灣社會的感情或感受,這也成了「在台灣反馬(某個程度等同反中),在台灣馬不會反擊,在對岸也不會受限」的現象,馬成了個奇怪的保護傘,而戴也可能是這種受益者。

現在馬不在位了,對岸緊收了,不文明了,「野蠻」了(其實我不知誰比較野蠻,這裏不少人斥人賤畜,卻也不見像樣的反省力量),「當你決定要站在對立面時你也清楚你的代價」這個「道德公平」的道理反而就用不堪的方式呈現了。但這是最不堪的時候嗎?未必。

我還是沒搞懂戴的聲明為何提馬,是在回憶馬的文明給人搞抗爭的奶油感受嗎?如果是這個,那最好趕快忘了這種奶油感。

對方或許長得像維尼小熊,但可不會再像馬英九時代一切都是為你了。

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